Selama enam hari di Incheon, Korea, 5.000 saudara-saudari dari seluruh dunia berkumpul pada hari keempat Kongres Lausanne. Saya mendapat kehormatan untuk berada di antara mereka. Sebagai saudara dan saudari, kami mendengarkan satu sama lain, saling mendoakan, dan belajar dari banyak pengalaman satu sama lain.
Banyak hal yang disampaikan dalam konferensi enam hari yang berlangsung dari pagi hingga malam hari. Sebagaimana manfaat dari keberagaman tersebut, kita dapat mendengar berbagai pandangan. Ada beberapa hal yang dibagikan di atas panggung dan dari saudara-saudari saya dalam percakapan yang sangat saya setujui. Dan ada beberapa yang tidak saya ikuti, karena perspektif teologis yang berbeda. Namun mengingat pekerjaan dan panggilan saya untuk melayani tubuh Kristus secara luas, saya pribadi tidak sering terpaku pada perbedaan kecil.
Sebagai seorang ilmuwan saraf dan psikolog yang diutus untuk melayani gereja, bagian dari pekerjaannya adalah memiliki telinga yang tajam untuk mendengarkan narasi yang mendasari apa yang dikatakan. Kisah apa yang dialami pembicara? Dan apakah kisah itu merupakan salah satu kisah Kerajaan dan Kabar Baik? Namun, pada hari terakhir Kongres Lausanne ke-4, saya mendengar sebuah narasi yang tidak bisa saya anggap sebagai perbedaan teologis, namun saya merasa terdorong untuk menjelaskan dan mengkajinya.
Pada sesi terakhir, ketika membahas alasan kolaborasi, mereka memberikan ilustrasi program komputer yang memungkinkan robot menembakkan satu titik cat pada satu waktu ke atas kanvas. Ilustrasi alternatifnya adalah robot yang bisa membuat banyak perhitungan dan memiliki banyak meriam yang bisa melukis gambar lebih cepat.
Sejauh yang saya pahami, salah satu hasil dari Kongres ini adalah kita akan berbagi di pusat teknologi bagaimana masing-masing dari kita melayani dalam pelayanan dan pekerjaan Kerajaan, dan model AI akan memberikan saran untuk kolaborasi. Saya tidak yakin apakah ini akan berjalan seperti aplikasi kencan yang mencocokkan orang berdasarkan algoritma atau sesuatu yang lebih, namun gagasan untuk bergantung pada AI untuk strategi penginjilan dan pemuridan gereja meresahkan. Menggunakan AI untuk data dan meringkas adalah satu hal; arah strategis adalah hal lain.
Ilustrasi robot dan komentar-komentar lain di bagian penutup membuat saya penasaran dengan narasi tersirat di balik imbauan tersebut. Hal ini membuat saya bertanya-tanya apakah kisah di mana Lausanne beroperasi adalah kisah di mana upaya global kita sejauh ini tidak terkoordinasi dengan baik dan tidak efisien. Apakah ini sebuah kisah di mana kita, sebagai gereja global, tidak melakukan hal yang benar, dan dengan demikian strategi yang dihasilkan oleh AI akan mengatur pekerjaan kita dengan lebih baik? Memang benar, pemikiran serupa diungkapkan oleh mereka yang mewakili Lausanne.
Sebagai seorang pantekosta, saya sangat terganggu dengan asumsi-asumsi utama narasi ini.
- Asumsi bahwa Roh Kudus tidak memimpin pria dan wanita di setiap negara untuk melakukan pekerjaan yang mereka lakukan.
- Anggapan bahwa usaha kita bersifat acak, tidak terarah, dan tidak efisien.
- Asumsi bahwa kita hanya perlu memasukkan informasi ke dalam model AI agar dapat mengoordinasikan upaya kita secara lebih efektif.
Baik tersurat maupun tersirat, asumsi-asumsi ini menciptakan narasi bahwa upaya manusia selama 50 tahun terakhir untuk melaksanakan Amanat Agung telah dilakukan atas nama Kerajaan, namun “secara acak” dan “tidak efektif”—jadi rupanya tidak berada di bawah arahan dan Yang Mulia Raja. Solusi yang disarankan adalah: pada upaya manusia yang di bawah standar ini, kita harus menambahkan kearifan teknologi yang artifisial.